Author Archives: Luc Bigé

La chair des ange – la nourriture pranique

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Xavier Yvanoff explore et recense dans son ouvrage une chose d’une grande importance sur les plans scientifique, spirituel et biologique mais dont on parle peu en raison de son étrangeté pour la raison : les phénomènes corporels du mysticisme. Corps lumineux et imputrescibles plusieurs mois, voire années, après la mort du sujet ; lévitation – on connaît en occident ce phénomène par la vie de Padre Pio (1887-1968) ; transverbération ; stigmates et autres phénomènes physiques.

Outre le recensement, l’intérêt de cet ouvrage consiste en son ouverture à toutes les formes de spiritualité, il montre l’universalité de ces phénomènes quelques soient les systèmes de croyances. Un chapitre est notamment consacré à ce que nous appelons aujourd’hui le « respirianisme » : la capacité que développe certaines personnes de vivre sans nourriture physique (voir les entretiens sur Suprême masterTV et ces deux autres ouvrages : La nourriture pranique : Un autre chemin vers la spiritualité de Henri Monfort, et Se nourrir de lumière - L'expérience d'un scientifique par Michael Werner).

Toutes ces expériences corporelles, plutôt que d'être rejetées en bloc comme un tissus de superstition par une raison incapable de les appréhender, ne devraient-elles pas , au contraire, ouvrir immensément le champ de la réflexion sur la nature et le rôle de l'homme dans l'économie de la Nature ?

« Cette manière d’être nourri d’une façon miraculeuse, par la manne céleste, par la main de Dieu ou de ses anges, très présente dans l’hagiographie chrétienne, se retrouve aussi dans la tradition islamique, dans la tradition soufie. On racontait qu’Aboû Mohammed Rouyam, saint musulman du IXe siècle, fut nourri d’une façon miraculeuse jusqu’à vingt ans. Dès qu’il souhaitait manger quelque chose, il lui suffisait de le désirer pour qu’aussitôt « cette nourriture se trouvât à sa disposition sous l’effet d’une puissance mystérieuse ».  C’est sans aucun doute à un tel miracle que fait allusion le soufi Bayezid  lorsqu’il dit qu’il est resté pendant quarante ans sans manger la nourriture des hommes. Il est vrai que ce soufi pratiquait le jeûne avec assiduité, on pourrait même le considérer comme une sorte de théoricien de cette spécialité ascétique. On rapporte qu’il resta un an sans consommer une seule goutte d’eau . »

  • Broché: 402 pages
  • Editeur : Seuil (28 août 2002)
  • Langue : Français
  • Prix : 22,30 €

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Il existe également un film récent autour de l'alimentation pranique, qui défie aujourd'hui toute rationalité biologique  : Lumière (P.A. Straubinger)

Introduction à la Mythodologie

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Comment réconcilier deux domaines jusqu’ici si adverses : la méthode scientifique et celui qui groupe les autres activités de la pensée : beaux-arts, poésie, mystique et religion ?

C’est cette question qu’explore le petit livre de Gilbert Durand, qui a fondé l’Association Internationale de Recherche sur l’Imaginaire. Disciple de Gaston Bachelard il s’efforce comme lui de relier l’imaginaire poétique avec la rigueur scientifique pour explorer le monde du sens. C’est donc à un dépassement du rationalisme que nous invite l’auteur.

Il développe six phases par lesquelles un mythe crée l’histoire, que l’on peut facilement ramener au processus cyclique de manifestation de l’Idée telle qu’elle est décrite par les cycles astrologiques. L’histoire du mouvement Franciscain et du Romantisme appuient la démonstrations. Cet ouvrage nous introduit vers une métahistoire fondée sur le mouvement des archétypes qui organisent l’inconscient collectif. Il montre que le passé n’est pas un « objet » défunt, mais le fantôme d’une organisation vivante et sensée qui, un temps, imposa sa vision à la réalité.

« Non pas que la divinité intervienne de l’extérieur par une spontanéité théologique comme dans le devenir hégélien, marxiste ou spenglérien, mais en ce sens que le numineux d’un mythe peut se trouver réactivé, retrempé, exacerbé, et qu’il fait alors galoper l’histoire, grâce à une personnalité qui à l’intuition ou l’intelligence du mythe pertinent à la société et au kairos donnés. Tels furent, en leur temps, Alexandre, Auguste, Jeanne d’Arc, Napoléon, Lénine - et peut-être Hitler. S’ils ne furent pas toujours le « nom du fleuve », ils en furent au moins le « confluent » décisif. Certes, ils le furent avec plus ou moins de bonheur, je veux dite par : avec plus ou moins d’ouverture et d’intelligence à la pluralité des mythes constitutifs d’une société.

A cet égard l’étroitesse d’un Hitler et son obsession du mythe de la race ainsi que sa haine du juif sont aux antipodes de Napoléon Bonaparte qui, à peine Premier consul, a eu ce mot sublime d’intelligence : « je veux tout assumer, de Clovis à Robespierre ». C’est que, précisément, une société doit admettre le pluralisme des rôles - donc des valeurs – garant de la pluralité des mythes.»

  • Broché: 243 pages
  • Editeur : Albin Michel (19 janvier 1996)
  • Collection : La Pensée et le Sacré
  • Prix : 14 €

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La révélation des pyramides

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Voici une vidéo très bien faite (le lien a été réactualisé) sur les pyramides d'Egypte et quelques autres lieux antiques, l'auteur s'en tient aux données objectives et évite les thèses "new age", souvent assez interprétatives, tout en posant de vraies questions sur leurs origines et leurs raisons d'être.

http://www.youtube.com/watch?v=trWZbGR5qz4

L’Eveil de Narcisse

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Narcisse, tel que nous le comprenons à partir de l'analyse symbolique de son histoire, est bien plus qu'un narcissisme enfermement, ou même une simple reconnaissance de soi dans le miroir de ses émotions. Il s'agit avant tout d'un processus de connaissance de soi qui est décrit pas à pas dans l'histoire contée par Ovide.

Le repliement sur soi, semblable à ce coquillage, n'est pas coupure du monde mais processus d'intériorisation qui, s'il est accompli jusqu'au bout, permet à Narcisse de dépasser son narcissisme et de toucher à l'universel.

C'est en devenant unique et en accomplissant une œuvre extrêmement personnelle qu'il apporte sa perle au collier qui rehausse la beauté de l'humanité.

Voici une vidéo-conférence sur l'analyse symbolique du mythe de Narcisse donnée à l'Institut Cassioppée en février 2012. Une saddhana pour l'exploration intérieure !

Documents liés : 

L’éveil de Narcisse (livre)

L’éveil de Narcisse (article)

Images sonores d’eau

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Ces travaux remarquables permettent de voir en quoi et comment le son est créateur de formes. Certaines d'entre elles existent dans la nature comme, par exemple, sur la carapace de la tortue ou les taches de la peau du léopard. Ici le "son créateur de formes" n'est plus un adage métaphysique abstrait mais devient une réalité expérimentale. En fonction des fréquences sonores imposées à de l'eau ou à du sable, des structures dynamiques ressemblant à des modèles cellulaire se dessinent et se transforment.

Ces travaux ouvrent de nouvelles perpective pour comprendre la morphogenèse et la morphologie des organismes biologiques. Il existe, en plus du livre, un DVD ou Lauterwasser décrit son protocole expérimental et présente d'étonnantes images dynamiques où l'on voit les formes se créer, se transformer et disparaître en fonction des fréquences sonores.

  • Broché: 165 pages
  • Editeur : Médicis (17 octobre 2005)
  • Collection : SANTE MEDECINE
  • Prix : 22 €

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La dimension cachée

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En comparant le rapport des hommes à leur espace dans les cultures anglaise, française, américaine, japonaise et arabe, E.T. Hall dévoile les nombreux non-dits culturels qui sont parfois des sources d'incompréhension, voire de conflits.

"L'une des mes premières découvertes dans le domaine des relations interculturelles fut que la position du corps dans la conversation varie selon la culture. Pourtant, je n'en demeurais pas moins surpris qu'un de mes amis arabes ne parvint pas à marcher et à parler en même temps. Malgré des années de résidence aux U.SA., il ne réussissait pas à se promener normalement en bavardant. Il troublait le cours de nos promenades en me devançant pour se retourner et me faire face. Alors, il s'arrêtait. Je compris ce manège quand je sus que, pour les Arabes, regarder autrui latéralement est considéré comme une impolitesse, et que tourner le dos est très grossier. Chez les Arabes toutes les relations amicales impliquent une participation directe. (…) Etant donné que dans le monde actuel la plupart des gens ne soupçonnent même pas l'existence de ces moules culturels qui déterminent leurs pensées, il est normal que les Arabes jugent notre comportement d'après les structures inconscientes du leur".

Et réciproquement.

"Nous donnons des formes à nos constructions, et, à leur tour, elles nous forment" remarquait déjà Winston Churchill

C'est à ce salutaire décodage que s'est attelé E.T. Hall, professeur d'anthropologie à la North-western University.

Un second ouvrage intitule "Le langage silencieux", explore, dans le même esprit, les représentations du temps et ses conséquences sur les différentes cultures du monde.

  • Poche: 254 pages
  • Editeur : Seuil (1 janvier 1978)
  • Collection : Points Essais
  • Prix : 1,87 €

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Tao Te King

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Lao Tseu est l'un des grands sages qui naquirent au VIe siècle avant notre ère et fondèrent notre modernité. Il suffit de citer également Confucius, Pythagore, Bouddha et Mahavira, tous contemporains du Chinois, pour comprendre à quel point cette période historique fut cruciale et organise encore nos représentations spirituelles.  Cet ouvrage rassemble 81 aphorismes qui n'ont rien perdu de leur actualité :

"Trente rayons convergents, réunis au moyeu, forment une roue ; mais c'est son vide central qui permet l'utilisation du char. Les vases sont fait d'argile, mais c'est grâce à leur vide que l'on peut s'en servir. Une maison est percée de portes et de fenêtres, et c'est leur vide qui la rend habitable. Ainsi, l'être produit l'utile ; mais c'est le non-être qui le rend efficace."

"Le Tao est éternellement sans agir ; cependant, tout est fait par lui. Si les rois et les princes pouvaient le suivre, les dix mille êtres se transformeraient d'eux-mêmes."

"Une voie qui peut être tracée, n'est pas la Voie Eternelle : le TAO. Un nom qui peut être prononcé n'est pas le Nom éternel. Sans nom, il est à l'origine du ciel et de la terre. Avec un Nom, il est la mère des dix mille êtres. Ainsi un Non-désir éternel représente son essence, et par un Désir éternel il manifeste une limite. Ces deux états coexistent inséparables, et diffèrent seulement de nom. Pensés ensemble : mystère ! Le Mystère des mystères ! C'est la Porte de toutes les essences. "

  • Broché: 240 pages
  • Editeur : Dervy (19 octobre 1999)
  • Collection : L'être et l'esprit
  • Prix : 12 €

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Un traité sur le Feu cosmique (et d’autres…)

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Cet ouvrage est quasiment impossible à résumer, tellement il s'agit d'une métaphysique de haute volée qui donne un aperçu des mondes subtils, de leurs natures, des interactions que ceux-ci entretiennent avec l'homme et l'humanité, et enfin des rapports entre les grands Dévas et les autres espèces vivantes.

Pour celui qui s'intéresse à la face cachée du monde, il existe trois ou quatre grandes sources d'enseignements inspirées par "l'invisible" et reçues au moyen des capacités médiumniques remarquables de leurs "auteurs". Citons "la doctrine secrète" publiée par Héléna Petrovna Blavatsky en 1880, les travaux de Rudolph Steiner qui fonda l'anthroposophie, les perceptions d'Allan Kardec sur "le monde des esprits", il est le fondateur du spiritisme, très présent aujourd'hui au Brésil, et bien sûr le présent Traité sur le Feu Cosmique transmit à Alice Bailey par un  maître de sagesse qui se fit appeler "le Tibétain".

Contrairement aux approches symboliques, scientifiques et expérimentales qui cherchent à regarder au-delà du voile des phénomènes matériels, et dont nous nous faisons l'écho dans cette "bibliothèque", les enseignements ésotériques partent de ce qui est au-delà de cette limite - l'unus mundus, les plans de conscience, l'intrication quantique - et se présentent donc comme des révélations surgies de cet univers là.

Il est donc difficile de les critiquer au sens scientifique, mais elles constituent une source remarquable d'inspiration et de vision, malgré leurs différences. Spiritisme, anthroposophie et théosophie ne s'accordent pas en effet sur une commune vision du monde "invisible", mais toutes ont le mérite d'en proposer une exploration pratique, c'est-à-dire opérative pour l'être humain.

Il est possible que chaque "doctrine" décrive l'unus mundus avec la coloration particulière de la culture et de l'époque qui l'a vu naître (Russe pour H.P.B., Germanique pour R. Steiner, Anglo-Indienne pour  A.A.Bailey, et Française pour Allan Kardec) et explore le monde du Mystère sous un angle spécifique. Chaque auteur est un monde. Nous ne pouvons citer ici qu'un seul ouvrage de chacun d'entre eux.

Commander : Traité sur le feu cosmique (Alice Bailey) - Abrégé de la doctrine secrète (H.P. Blavatsky) - Science de l'Occulte (Poche) (R. Steiner) - Le livre des esprits : Contenant les principes de la doctrine spirite sur l'immortalité de l'âme, la nature des esprits et leurs rapports avec les ... la vie future et l'avenir de l'humanité (Allan Kardec).

Dictionnaire historique de la langue française

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Ce dictionnaire en trois volumes nous est d'une aide précieuse pour revenir vers le sens premier des mots, ainsi que leur organisation par familles. C'est ainsi que la racine Indo-européenne « are » qui forme le mot « articulation »a également donné naissance à « article », « art », « armée » et « rituel ». Qu’est-ce qui rapproche tous ces mots ? Dans une phrase l’article, qu’il soit défini (le, la) ou indéfini (un, une), identifie et particularise le substantif. « Une chaise » précise de quel objet il s’agit, « la chaise » de quelle chaise il est question.

L’art à la même fonction, il particularise l’universel. La langue des oiseaux décode « art » par « l’ineffable (A) mis en mouvement (R) puis fixé dans une forme terrestre (T) ». La fonction de l’artiste consisterait alors à devenir une articulation vivante entre ce qui l’inspire et ce qu’il manifeste… jusqu’à ce que l’Œuvre qui œuvre à travers lui se concrétise par son œuvre de matières, d’encres, de couleurs et de formes. L’armée, à son tour, ouvre et ferme des frontières.

Quand au rituel, ses symboles agissent comme une matrice sacrée prête à se laisser féconder par l’Esprit afin de transformer l’invisible en une Présence. Le rituel participe à la vie des autres termes : l’artiste à des rituels de création ; l’armée maintient le sens de son unité grâce à des rituels vestimentaires, d’obéissance et de mise en scène lors des grandes parades militaires.

  • Broché: 4170 pages
  • Editeur : Le Robert; Édition : Box New (7 août 2012)
  • Collection : HISTORIQUE 3 VO
  • Prix : 69,99 €

Revenir vers les racines et les étymologies est parfois bien éclairant…

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La danse de l’Esprit et la plénitude de l’univers

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Il existe une bonne centaine d'interprétations différentes des découvertes de la mécanique quantique. Parmi elles, nous avons retenu les travaux de David Bohm, notamment à travers deux de ses ouvrages, malheureusement difficiles à trouver aujourd'hui : "la danse de l'Esprit, ou le sens déployé" et "la Plénitude de l'univers". Le premier, sous forme de dialogue, reprend les discussions entre physiciens lors d'un week-end organisé à Londres en 1985 ;  le second développe les conséquences de la mécanique quantique en biologie, psychologie, économie….

Comme beaucoup d'autres auteurs cités dans cette "bibliothèque" David Bohm suppose la possibilité d'une transformation de la conscience de l'homme née d'un contact conscient avec l'unus mundus. Les citations suivantes sont extraites de "La danse de l'Esprit"

"Si l'humanité pouvait faire un effort de perception assez soutenu pour bien se rendre compte que le monde est un tout sans rupture… un état nouveau pourrait se développer et tout pourrait aller bien différemment"

"Et, en fin de compte, peut-être bien que si l'on s'enfonçait dans les profondeurs infinies de la matière, on toucherait quelque chose de très proche de ce qu'on atteint dans les profondeurs de l'esprit. Mais alors, c'est la division entre l'esprit et la matière qui saute."

  • Broché: 223 pages
  • Editeur : Editions du Rocher (20 octobre 2005)
  • Collection : SCIENCES HUMAINES
  • Prix : d'occasion

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